谷口正和のブログ　発想の画帖（ハッソウノガチョウ）

2009年10月28日

美の革新者。

今年も日本橋高島屋で「草月いけばな展＜花歌う＞」が開かれる。

勅使河原茜氏をはじめとする、草月代表作家によるいけばな展である。

なんと今年で91回目である。継続は力なりというが、もうすぐ100回。この力は大きいだろう。

ご存じの通り、草月流は勅使河原蒼風氏が創造した、

近代の中で生け花の持つ意味をあらためて問い直した、

いわば美のイノベーションである。

全身に創作の気が満ち、見る者を圧倒する。

花の美は活けられることによって、見る者自身の心の中に侵入してくる。

生命芸術たる生け花の持つ本質的な意味、

それは自然の力と人間のイマジネーションによって、

そこに新たな美を創発することなのだ。

つまり草月の生け花はピカソやウォーホルと並ぶモダンアートなのだ。

私も覗かせていただくが、新しい美との出会いに期待が膨らむ。

11月5日～10日まで。

 

 

 

2009年10月26日

観光学。

 

観光学は若い学問なのだという。

しかし21世紀において、

観光は最大の産業のひとつになるだろうと予測されている。

 

「3T」という言葉がある。21世紀の産業は、

TOURISM(旅行、観光)、 TRANSPOT（輸送）、

TELE-COMMUNICATION（電気通信）の3Tが

主要産業になるという予測だ。

事実、世界はその通りに動いている。

 

元JR東海の会長、須田寛氏が、

本格的な観光立国論『観光~新しい地域（くに）づくり』

（学芸出版社）という本を上梓された。

観光振興の基本から今後の方向まで、オーソドックスな論調の中にも、

須田氏ならではのアイデアが多様にちりばめられている。

 

若い学問こそ、これからの知恵の結集が望まれる分野だ。

21世紀は、幸福な若い学問に恵まれた。

私も最大の興味を喚起される分野である。

2009年10月22日

再定義の時代。

 

あらゆるところで旧定義を再定義する革命が起こっている。

旧定義の枠組みでは収まらない

新しい時代の価値観の風が吹いているのだ。

戦後、いくつの再定義がなされてきたことだろう。

女性、主婦、家族、そして働き方。

今この働き方に、本格的な革命が起ころうとしている。

その核心は、「個人的な働き方」である。

かつての集団に吸収され、無個性であることをよしとした、

無記名的な働き方から、

自分の生き方のテーマに沿って働き方を創造する

有記名的な働き方への転換が進行している。

 

浜野安宏氏が『こんなライフスタイルがあった!~働き方の革命』（PHP）

という本を出された。

美容師、農商人、壁画師、帯屋、和紙アーティスト、漁師、

スタイリスト、料理人、野菜伝道師など、

まさに自分の人生をクリエイトしている

「働き方の革命児」16人と対談したものである。

それぞれの信念に従って、マイ・ウェイを創造しつつ、

しかも悠然と生きている16人から、新しい時代の価値観を感じる。

 

浜野さん自身が「働き方の革命児」であることがよく分かった。

2009年10月20日

凛としたGERONTOLOGY。

GERONTOLOGYというキーワードが、徐々にではあるが浸透しつつある。

「老人学」という意味である。

高齢社会は、まさにジェロントロジー社会だ。

榊原節子氏から『凛としたシニア』（PHP）という本をお送りいただいた。

サブタイトルに『「ああいい人生だった」と思えるように』とある。

 

高齢社会は死生学の社会だ。

生はコインの裏表として、死と一体である。

生きるとは生死を合わせてを生きることなのだ。

「ああいい人生だった」とは、いかに自分らしい最期を迎えるか」と一体である。

これは肉体的な問題を超えて、

精神の領域に入らなければ到達できないことだろう。

私も現在あるコンソーシアムに参加してジェロントロジーを研究しているが、

物理的なデータや介護論だけでは解決し得ない問題が、

実はジェロントロジー研究の膨大な量を占めていることがわかった。

物から心へとは、ジェロントロジー研究においても

また真ん中にある視座である。

 

「凛」とは本来、「身が引き締まるように寒さが厳しい」という意味だという。

「凛としたシニア」になるためには、まず考え方の余剰をそぎ落とし、

余計なものを脱ぎ捨てて、心の原点に戻る必要があるだろう。

親鸞であれキリストであれ、

凛とした一個の人間として他者に呼びかけたのだから。

 

2009年10月19日

清水坂「知」の合宿。

立命館大学ビジネススクールのゼミ生が集まって、

清水坂の旅館に一泊しながら、

互いの卒論を講評しあう合宿スクールを行った。

京都で学ぶとはどういうことか、学ぶとは何か、

それを社会にどう還元するか。

平凡な言い方になるが、まさに侃々諤々、

実に楽しく知的な夜だった。

大学とは「知」を育てる場であり、その「知」によって、

社会をより良い方向へと進めていくものだ。

「知」はまず環境によっても育成される。

清水坂には、京都1200年の「知」が濃厚に凝縮されていた。